在人类思想史的星空上，一个个璀璨的名字为人熟知，欧文、傅里叶、圣西门、托马斯莫尔如果把他们归为一类的话，有一位思想家绝对不能略过，这就是康帕内拉，写出《感官哲学》、《太阳城》的康帕内拉。完成《感官哲学》，康帕内拉才21岁；完成传世著作《太阳城》，康帕内拉也只不过33岁。
康帕内拉1568年出生于意大利，当时的意大利贫富分化，且处于西班牙与教会的双重统治之下。而康帕内拉毕生就是反抗这两座大山。比如，他年仅17岁时就敢于挑战教会，被斥为异端邪说，但也一举奠定声名，被时人叹曰“这个青年一定会成为伟大的学者，如果不是很快被处以火刑的话”。
康帕内拉没有被处以火刑，一生充满悲壮性色彩和史诗般传奇，71年的人生春秋有33年在监狱中度过，《太阳城》即是在狱中完成。为何取名《太阳城》？既因为监狱的黑暗使他比常人更渴望阳光，更因为他生活在黑暗时代，更渴望光明的国度。“他要用太阳的火，烧掉人世间的一切罪孽和丑恶。他满怀激情地去描述一个没有私有财产和私有观念、没有压迫和剥削、人人过着幸福生活的光明国度《太阳城》。”
《太阳城》描述了一个理想的社会，特点是“双没”：没有私有财产和私用观念、没有压迫和剥削，它之于空想社会主义，具有重要的思想奠基作用。可以说没有康帕内拉的“空想”就没有马克思的“”。太阳，是光明，是希望，在今天看来“双没”也许过于理想，甚至已经成为空想，但对光明的拥抱、对希望的坚守，无论何时都不会过时。
康帕内拉天资聪慧，如果说《太阳城》等著作是他留下的有形精神遗产，那么他的信仰精神，则是他留下的无形精神遗产。统计显示，康帕内拉坐过50所牢房、受过7次酷刑，命运如此多舛，并未摧残他的意志与信仰，这多么可贵！在今天，一谈到信仰，总会引来一阵嗤之以鼻，或者说今天不少人也有信仰，但信仰的是金钱、权力和一切可以变现的东西，而在那个风雨如磐的时代，康帕内拉始终守志如一，并致力于建造一个充满阳光的社会，比如多次起义反抗西班牙，确令今人惭怍。
《太阳城》里有这样一段话：“太阳城的人民都是富人，但同时又是穷人。他们都是富人，因为大家公有一切；他们都是穷人，因为每个人都没有私有财产；他们使用一切财富，但又不为自己的财富所奴役。”在遥远的未来，这是可触摸的美好。而今天，我们正在为实现中国梦而奋进，穿透历史的深处，去找寻久违的思想资源，体味先哲富有穿透力的精神之光，便能多一些心得和自信。